我的阅读分享:我们现在怎样读“经典”?

什么是“文学经典”? 总体而言,文学经典就是那些具有极高的美学价值,并且在漫长的历史中经受考验而获得公认地位的伟大作品。 一般来说,文学作品常常具有一定的时代针对性,它常常或明或暗地记录了那个时代的现实;但经典的文学作品却能超越这种具体的时空限制,具有一种探寻生命本质、直达人性深处的力量,这种深刻性和开放性也是它们之所以能在漫长的时间里不被历史淹没,反而日益历久弥新的原因。 举个例子,鲁迅先生的《阿Q正传》在中国现当代文学史中属于当之无愧的经典,每个不同的年代都有会有不同的读者对其内涵而作出不同的理解和阐释。 在一开始接触这部作品的时候,我觉得鲁迅好像只是在描写一个物质贫乏、精神麻木的旧时代底层的农民,再后来逐渐理解到鲁迅在这个人物形象的之中赋予的特殊含义,即“哀其不幸,怒其不争”。但再抛开课本上的那些普遍的阐释和解读,却发现生活中处处都有阿Q,自欺欺人式的“精神胜利法”到了今天依然随处可见。 当然不仅仅局限于阿Q,《阿Q正传》中的所谓“赵家人”们、麻木不仁的“看客”们,到了今天依然普遍存在,还有那句“赵家的狗,何以多看我两眼”现在读起来依旧能触动人心。 《阿Q正传》中的这些形象,不仅仅是对一个时代、一个民族的国民性的揭露,而是超越了民族、国界,成为整个人类在人性上共存的普遍特点。 这些人性中共存的顽疾,绝不是一经揭露批判就能彻底消失的。顽疾之所以为顽疾,就是因为它有着强大的生存基础,甚至在人类历史的发展进程中都具有某种特定的合理性,它依附在人类社会某种机制的温床上,寄生在人的头脑灵魂中,伴随着人类的机体而生。 理解到这些,就不难理解为什么《阿Q正传》能经久不衰,为什么能被称为“文学经典”,又为什么能在不同时期、不同国家都能引发关注,引起共鸣了。